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少儿综合素质训练-乐府诗文集清商曲辞《春江花月夜》阅读 精品

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乐府诗文集:清商曲辞《春江花月夜》阅读 张若虚约 660—约 720,唐代诗人。 其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真 挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬, 洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。 下面就跟随 春江花月夜 唐代张若虚 春江潮水连海*,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞,汀*咨晨床患 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年只相似。 只相似一作望相似 不知江月待何人,但见长江送流水。 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归,落月摇情满江树。 落月一作落花 译文 春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水 一起涌出来。 月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌, 月光照射着开遍鲜花的树林好像 细密的雪珠在闪烁。 月色如霜,所以霜飞无从觉察。 洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。 江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空 中。 江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人? 人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。 游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思? 可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。 鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激 起阵阵波纹。 此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。 昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。 江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的 树林。 注释 滟à滟波光荡漾的样子。 芳甸à芳草丰茂的原野。 甸,郊外之地。 霰à天空中降落的白色不透明的小冰粒。 形容月光下春花晶莹洁白。 流霜飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。 在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。 汀ī沙滩。 纤尘微细的灰尘。 月轮指月亮,因为月圆时像车轮,所以称为月轮。 穷已穷尽。 江月年年只相似另一种版本为江月年年望相似。 但见只见、仅见。 悠悠渺茫、深远。 青枫浦上青枫浦地名今湖南浏阳县境内有青枫浦。 这里泛指游子所在的地方。 浦上水边。 扁舟子飘荡江湖的游子。 扁舟,小舟。 明月楼月夜下的闺楼。 这里指闺中思妇。 月徘徊指月光偏照闺楼,徘徊不去,令人不胜其相思之苦。 离人此处指思妇。 妆镜台梳妆台。 玉户形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。 捣衣砧ē捣衣石、捶布石。 相闻互通音信。 逐追随。 月华月光。 文同纹。 闲潭幽静的水潭。 复西斜此中斜应为押韵读作á洛阳方言是当时的标准国语,斜在洛阳方言中 就读作á。 潇湘湘江与潇水。 碣é石、潇湘一南一北,暗指路途遥远,相聚无望。 无限路极言离人相距之远。 乘月趁着月光。 摇情激荡情思,犹言牵情。 解读 《全唐诗》中存诗仅两首的张若虚,在唐代灿如繁星的诗人群里实在毫不起 眼,然而真正爱国学、爱唐诗宋词的人,想必都知道张若虚及其诗篇《春江花月 夜》 据说《春江花月夜》这个题目,始创于那个全无心肝的陈后主陈叔宝。 然而陈叔宝究竟在这个美丽的题目下写了些什么, 却因诗已失传, 无从知晓。 荒淫无道的隋炀帝杨广倒留下了现存最早的两首《春江花月夜》 ,不过只五 言四句,短浅空洞。 陈叔宝还写过一首《玉树后庭花》 ,常被后人在文论中与《春江花月夜》并 提, 诗也还留存于世, 虽是七言, 却仅六句, 况且肉麻得紧, 与隋炀帝如出一辙, 都是臭名昭著的宫体诗。 附隋炀帝《春江花月夜》 暮江*不动,春花满正开。 流波将月去,潮水带星来。 陈后主《玉树后庭花》 丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城。 映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。 妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。 花开花落不长久,落红满地归寂中。 宫体诗以宫廷为中心,以*为内容,描红点翠,堆香砌玉,浮华荒谬,空虚 无聊;从梁陈到隋唐,百余年间,主宰文坛,造成诗国的黑暗,遗下无数罪孽。 南朝士族生活优裕,偷安成*,以能作五言诗作为表示自己是士流的手段, 如果不会作诗就会被人鄙视、 不能参加社会活动,诗歌完全成了荒淫腐朽生活的 点缀,建安气质、魏晋风骨早已荡然无存。 唐前期的诗歌创作沿袭了南朝文风,诗人们竞一韵之奇,争一家之巧。 连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状。 就是大唐开国创业英主李世民也不能免俗, 表现不出象宋太祖赵匡胤 《日出》 诗那种未离海底千山黑,才到中天万国明的气魄。 李世民对诗人张昌龄的文藻很赏识,但张昌龄等应进士科不第,李世民问原 因,考官说他们文风浮靡,不是好材料,李世民也就默认了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王同时入霸诗坛,称为初唐四杰。 四杰在古诗向律诗的过渡中起到了开拓作用。 文武双全的裴行俭对四人却十分轻视,说士人要有远大前程,首先靠器识, 其次才是文艺。 王勃虽有文才,但浮躁浅露,不象享受爵禄的材料。 杨炯大概可以做个知县,其余人能得好死就算不错了。 这些评说足见新诗的发展



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